Elecciones y lecciones de Irán

Hugo Chavez parece que no lee Le Monde Diplomatique, y eso que el semanario parisiense no ahorra esfuerzos en alabarle como el estandarte de la nueva izquierda global. El presidente venezolano ha aplaudido la reelección de Ahmadineyad como un paso “hacia un mundo mejor”. La revista dirigida por Ignacio Ramonet le enmienda la plana con un artículo elocuente (1) describiendo cómo la privatización progresiva, el clientelismo y la corrupción han sumido a Irán en una crisis estructural sin precedentes. Las promesas, hace años, del reelegido presidente iraní de “devolver al pueblo los beneficios del petróleo” se han tornado una ilusión retórica.

La élite empresarial y el ejército, en cambio, sí han percibido  como un éxito las asombrosas posibilidades del capitalismo de corte liberalizador por una parte, y la importancia, por otro, que las fuerzas armadas han tomado como pilar defensor frente a la amenaza de Israel y EEUU.

Lo sorprendente de las reacciones tras los resultados electorales  en Irán es la presencia  social que toman los seguidores del opositor derrotado que riñe con un resultado oficial que no llega ni al 40% de votos. Sin embargo, ¿es realmente Mousavi una alternativa? De momento, cabe constatar que hay un movimiento tectónico que disgrega con un estado que se agrieta con las mismas miserias y contradiciones similares a las de cualquier estado occidental, incluyendo EEUU. - Si hemos de encontrar un simil en cuanto a fundamentalismo religioso de estado, podríamos citar Irlanda o la fiel Polonia?- . En Occidente, pendula una suerte de curiosa contradicción: a un buen sector europeo le gustaría regirse política y civilmente por un líder religioso. ¿es Irán un referente para los religiosos occidentales? Cuestión persepoluda.

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(1) Ramine Motamed-Nejad, Irán bajo la influencia del dinero. Le Monde Diplomatique  edición española;

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